《彭子益医书合集》彭子益.扫描版（中医名家医学合集大系）

书籍推荐 · 发表于 2017-9-7 02:19:47

医向神农尝百草，黄帝著《素问》以来，历代博雅淹通之
士，于斯道阐明发挥，留遗著以诏来学者，从古不胜倭数也。清
《四库全书》列子部:为医家类，其《提要》叙云:"儒之门户分于
宋;医之门户分于金、元。观元好问《伤寒会要》序，知河间之学
与易水之学争;观戴良作朱震亨传，知丹溪之学与宣和局方之
学争，病情万变，难守一宗。故今所著录、兼众说焉。"{囚库》所
收九十七部一千五百三十九卷吾滇元一著录者其他未收可
采可法者甚伙。
滇省僻处西南，交通阻塞，医学自逊于中原。然历史所载，
未尝不早加重视。南诏后理国，宋徽宗崇宁二年(1103) ，高泰
运奉表入宋求经籍，得六十九家医书六十二部，伟哉斯举。宋
以前之医学，已大输人于滇省，其书虽不传，然沾溉于后学者，
殆亦不鲜。明初需明兰茂，著《滇南本草》、《医门辈要》二书，足
与中原医家相抗衡。此外不乏其人，滇学朴，鲜标榜，往往涅没
弗彰。现存于世者，明清两代不下数十种。近代愈加研习，从事
著述，辨证之细，析理之精，皇皇巨著，为滇医界放大光明者，
则以彭子益先生为最著。兹据先生高足昆明陈君治皆所具事
略及其著述纲要，采撩而为之传。先生讳某，以字行，滇西鹤庆
人也。父宦黔，生先生，幼爱庭训，长与黔之名流相交游，于学
无所不窥，而医天性笃嗜，选诣尤深。游京师充太医院医员，内
府医书，世人不易得见者，多多见而读之以故名著于都中。
辛亥(1911) 革命后，太医院不存。山西督军阎锡山闻其
名，延主太原中医学校讲席，先生讲学自兹始。日寇陷山西，赴
南京充国医馆编辑员。南京不守，乃浩然回滇，民政厅长丁又
秋延入署如省会之有志医学者先后四百余人听夕而讲贯
之。先生之讲学也于前数十年钻研而有得者，悉编为讲义，印
发学子，口讲指授，罄其蕴而后已，犹不自满。假敌机袭省庭，
身外物不顾独于讲稿珍之若性命!暇辄力加修改，期于至当，
为滇医界树百年大计。先生之治病也，诊脉处方，详记医案，以
究效验，求理论与实践相吻合。尝谓须设立中医院，傅学子住
院从事治疗实习收效乃宏。计划未克施行为成都同道延往
讲学，滇中学子，实慷于心。二气十一年(1942) ，敦促回省继任，
因其婿抱病桂林电促往诊后留桂平、博白、合浦等处讲学者
数载。二十八年(1949) 冬为海防市长聘往，未几病卒、年七十
有八，滇中学子闻之，无不悼痛!所幸遗著，治皆什袭藏之。
先生在蜀在桂，每治一危症，得一良方，必函告治皆，治皆俱
珍存，时时转语于同人。治皆可谓先生之薪传弟子矣。先生
遗著十六种治皆一一撮其要旨萨举于左侮后之学者有所
则效焉。
一、《生命宇宙篇》本《易经》之河阁，用现代十二种科学说
明中医学，本身关(系)运动真相、宇宙与人类生命的关系，进
而取得古中医学根本上极大功效的学术。
二、《原理论》本《内经》于实用上可以信从取法的阴阳五
行六气四时寒暑二十四节令之大气变化与生理病理医理之
实际着落，认识标准之精义，撤其精华，以整个系统，约而归
纳，用唯物理论阐发之。读以上两书，可得着中医学整个的原
理基础。
二二、《市方基础篇》即治疗处方之标准方法。11方虽多，归
纳为六个公式以符脏腑五行六气运动之原理。次以六方分辨
阴阳对待之治法·又以六方为形质病与妇人说法。再后十方由
前六方之单位、进而为医学整理《伤寒论》的基础说法，各方之
后又有推信纸的范围极广更引申结合病情变化加减的方法。
四、《伤寒论六经原文读法篇~{伤寒论~，昔人注释之者，
按每条枝枝节节而言之自古到今，未曾示人以整体认识。有
识之士，归咎于王叔和编订次序之错乱。本书分为上中下三
编:凡原文之属于营卫脏腑与少阳经本体各病各气，列为上
编;原文属于本体，而事实较复各气，列为中编;原文之由本体
发生种种变化各气，列为下编。此书读法，有如鸟瞰之明白，只
须用过去读《伤寒论》十分之一的脑力便能整个彻底了解，内
中于营卫外表与脏腑内里有分别、有联贯。更于内里六经之太
阳一证，不能牵混外表之伤寒。伤风作太阳病论，理路显然，解
决许多纠缠。前人释认为风中肌肤飞伤寒皮毛、如不发汗，将风
寒发散来，会由太阳传入阳明或少阳。如不中肌肤、伤皮毛，则
直中三阴脏之错误。加以研究彻底自可明白乃是风寒伤人之
后人身本气自病并非风寒入其人为病而起这是卓越之见
解。故温病、时令病、杂病、儿科病，皆称为本气病，以贯通一切
病之整体，诚为认识生理、病理、医理之一大关换。《伤寒论》乃
医学的整个大事须竖起脊梁，立起志向，将它彻底学清，受用
太多。
五、《伤寒方解篇》将《伤寒论》之原方另作一篇解释者，是
使读《伤寒论》三篇之正文，一气读到底。概念之间，认识为是
一整个的事，即三百九十七法，一百一十三方，表病营卫，里病
六经，作圆运动一整个之观看，乃一整个的总体疗法，即一经
一方一法各个病的治法亦关联于阴阳五行六气整体圆运动
恢复正常。两书合看，系统贯串，理论清晰，注解精简明白，极
为特长。
六、《金匮方解篇》前人注《金匮~，类皆繁细，学人颇难寻
下手之处。本书仍依圆运动基本理论，只将每方释明其意义，
既先读识处方基础伤寒方解之后，由彼及此，由少及多，以收
举一反三之效。使学者用极少思想，得到极多成绩。
七、《温病本气篇》以春时肝木疏泄、温病多虚之原理保护
本气，调理本气，病去身安，乃元贻误。与伤寒治法不同，归纳
为:病在营卫，病在气分，病在肠胃，病在血分四个类型之治
疗极其扼要。又逐一列举相类之各症分辨伤寒与温病之纲
领，解释经文及其禁忌。力辨温症条辨温热经纬，前人注释为
伏寒晚发、伙邪变温、用药去邪、本气受伤、病必加重，以至于
死。又以温病由口鼻而人以次入于上中下之三焦，皆将理路
错乱，有极重之辨证。
八、《时病本气篇》时令病，乃春夏秋冬四时之大气，有风
寒、暑湿、燥热之分，人身亦有风寒、暑湿、燥热之气，故当时令
六气偏旺之时人身六气逐感大气之偏而病作焉!如中暑、霍
乱、病疾、白喉、疾症、时行感冒、燥气、移症、温热等病，虽因于
时气病，实成于本气自癌，其于辨别病症，论明病理与凭脉立
法调和本气之方，皆极详明，著手奏效。
九、《儿病本气篇》中医书之错误最大，杀人最多，相沿成
习，莫如小儿方书，亦因其不知小儿本气向病之故耳。认小儿
是纯阳体，出症是胎毒、出步是胃热，用苦寒克伐之药。全国每
年小儿麻莎之死于升麻、葛根、苟药、黄连、犀角等药之数极
多。此篇根据自病原理选用功效可靠之方以同学中二十余
年、二千余人之依法治疗经验得到圆满解决。
十几时方汽头改错篇》中医因无教科书之学法，为人开方
之医生，多半是随看几本医书，如《汤头歌决}，遂成普通无教
之教本，不讲定理，理路之错，类如此者不知多少方也?本书根
据经方之理法，将时方的错处加以改正。学者由时方之错处，
悟出经方之妙处。仲景心法人人皆可得其传也。
十一、《杂病治法篇》前人内科书中列举之各种杂病，以系
统概括于五行。原夫一化六气分合则病显然。十二经之升降、
关系寒热虚实之辨。其病情温清补泻之恢复，病机用运动原
理，说明一切治理之方法，有歌词可以肯定一定之理路;有详
细之疏解可以想定施治之法则乃专为通晓各杂症理论学习
之本。
十二、《脉法篇》书只言理病则凭脉理，是活动脉、是实在
可以再三审查反复推求以得实在的解决。所以治病不难，于
学脉之脉位、指法、脉象、脉理，系统以贯之，自无繁难之苦，有
运用之乐。此书在广西时最后编成，以前讲学，具用三指禅代
替因脉法，关系重要。故多年思考，须合全书的原理、病理、医
理圆运动的公式一贯之法则故留后完成可见其深究求精
之意。
十三、《舌胎篇》辨舌之书，前人多已具备，故本书只扼要
立出，分辨之法，仍然配合脉法认识之。
十四点药性提纲篇》本草书前人或编或释已不少，乃药物
家之事。学医者不能专攻，只将常用者加以系统之简单说明，
提出纲领，如:中气药、脾胃土气药、肝木气药、肾家水火二气
药、君火相火药、外感营卫药等之分说明应用之要义。
十五、《医案读法篇》前贤医案举出，应当多看之各家以广
见识，各医案议论不同，而药方见效者，无不与圆运动之原理
暗合。故病证虽繁，据药之性，求药之理，皆可用整个运动原理
以归纳之。各家的优点缺点，均有评论。
十六、《注释王梦英医案》王案轻灵活泼，最能医治学古方
板重之病。学古方彻底后，一读此书，自然发生静细思想，临证
时有不可思议之妙用。